故事２
中國上古時代有個皇帝叫堯，他年紀漸漸老了，就打算把天下讓給賢人許由。
堯對許由說：「自己就像一根小小的燭火，先生就像太陽和月亮那般明亮，如果太陽和月亮都出來了，我這小小的燭火還要佔著位子，這不是很好笑嗎？希望先生能出來治理天下。
只要你出來，我相信天下一定能大治，我不希望自己還死佔著位子不放，請允許我把天下交給你吧！」
許由聽了回答說：「你已經把天下治理得很好了，我卻要去替代你，你覺得我是為了得名聲嗎？你是叫我去追求這外在的東西嗎？
鷦鷯這種鳥在森林中築巢，佔用的只是一根樹枝；鼴鼠到大河邊飲水，所喝的也不過就是一肚子。算了吧！我治理天下要做什麼啊！
廚師雖然不下廚烹調，負責祭祀主持的人也不會超越職權來代替他的！」
這個故事還有後續，就是成語「許由洗耳」
因為許由不願意接受堯的召請，於是連夜逃到箕山下的穎水去住。
堯看他不肯當皇帝，就派人請他來當九州州長，
許由一聽，立刻跑到穎水邊用水洗耳朵。
他的朋友巢父看見了，覺得很奇怪，就問他原因。
許由說：「堯想聘我去做九州州長，我討厭這種惱人的言語，所以來洗耳朵。」
巢父聽了之後，就回答說：「你一向居住在深山中，若是不想讓人知道的話，那麼誰又能來找你麻煩呢？你是故意在外面製造名聲，現在卻又來這裡洗耳朵。」
觸發－我讀莊子：
●巢父諷刺得是。
一個居住在深山裡的隱士，為什麼堯會知道他？佛教得道的高僧，道教的真人，有誰在得道後會到處嚷嚷讓人知道，只有像我這種半瓶醋，才會稍微有一些心得就迫不及待的想說出
來，所以我永遠都不會成為高人、大學問家！
●許由也真的很好笑！「洗耳」？實在太做作了。心中如果無一物，堯講的那番話自然船過水無痕，怎會還留在心裡需要用水去洗呢？
佛家不是有個故事，講一對師父徒弟過江時，看到一位年輕貌美的小姐不知道要如何過江，當下師父就跟小姐說：「姑娘，來吧！我背妳過去。」
緊跟在後面的沙彌，經過好多天都無法理解：「師父教導我們不近女色，為什麼他自己卻犯清規呢？」
有一天，他終於忍不住問了師父。師父很詑異的說：「我背那個姑娘過河，早就把她放下了！沒想到你卻把那位姑娘緊緊背著，到現在都還沒放下來！
道行不同，處事就不同！
●再來說堯讓許由這件事：
賢人是不是就適合做政治人物？在我的理解中，政治人物都需一些手段、稍微有些狡詐，如果事事都要求合乎道，怎麼去做政治人物？
古人有哪個政治人物可以被稱為賢人的？堯太天真了吧？
不然，就是上古時代民風還很純樸，政治人物不需要耍權弄術，否則許由如果真的做了統治者，怕他一世的清譽就要毀了。
許由算是有自知之明。能「自知」，其實還蠻難的。
跟我們最親的父母所描述的我們，跟我們自知的自己就往往有所差異，何況是朋友、同事？
因為大家都只看到自己看到的那一面，沒有人能全面了解一個人或一件事。
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